Мастер ДПИ национального уровня: Ху Минфэн (жен. , 1959 г. р.).
Форма Фан Гу (подрожание древности) Глина Дуань Ни (высокотемпературный обжиг) Объем 180 мл Фильтр прямой много отверстий Стенки между средними и толстыми
О мастере:
Ху Минфэн родилась в октябре 1959 года в Диншучжэне (г. Исин). Окончив школу, она в 1978 г. начала профессионально заниматься гончарным делом и дизайном керамики. В 1983 г. поступила в Университет Цинхуа (бывший факультет дизайна керамики Центральной академии искусств и ремёсел) для углубленного обучения, где получала наставления от таких знаменитых мастеров, как Ян Юншань, Чжан Шоучжи и Ван Цзяньчжун. Она также была учеником Шэнь Цзюйхуа (жен.), мастера прикладного искусства, которая являлась преемником великого мастера Гу Цзинчжоу. Является мастером декоративно-прикладного искусства национального уровня, членом китайского Общества искусств и ремёсел, членом Общества прикладного искусства провинции Цзянсу. Она неоднократно участвовала в международных обменах по керамическому искусству, таких как серия выставок по культурному обмену между Китаем и Южной Кореей. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Чайник выполнен в классической форме называемой подрожание древности, быстрый слив, хорошо притёртая крышка, подтекание исключено. На корпусе классическая рельефная резьба в виде горной старой деревушки, есть и рыбачок на лодочке.
В китайской мифологии и культуре горные деревни часто рассматриваются как места, связанные с уединением, духовностью и близостью к природе. Они могут быть представлены как обители отшельников, места силы или даже врата в потусторонний мир.
Горы, и в частности горные деревни, могут символизировать силу, стабильность, уединение, духовность и связь с предками.
Горы часто ассоциируются с бессмертными, которые живут в уединении и обладают магическими силами. Горные деревни могут служить своеобразными воротами в мир бессмертных или местом, где они иногда спускаются на землю.
